酷儿逻辑学(二):欧阳文风鼓吹肛交之爽?

maturesmall欧阳文风还没有回马(注意:不是来马,他本来就是马来西亚人)交流,在自由媒体论坛已经看到极不文雅、口不留情且没有逻辑可言的对话。

排除与情绪有关的活说,有种的且看这些网友怎么说:

网友1:插肛人可以来(来马搞讲座),为何璩美风当年不能来?两者差别在那里?
网友2:同性恋违反常规的插肛性行为,大马是合法的吗?欧阳文风为何鼓吹?
网友3:欧阳文风的讲题:“同”言无忌~一名男同性恋的告白,下次会不会有一名强奸犯的告白、一名偷窥狂的告白、一名恋童症的告白。。。?
网友4:一名男同性恋告白什么?插肛之爽吗?

这些回应都有着一个共同点,即他们都有了一个共同的隐藏前提,而且他们都认为这个隐藏前提是百分正确的,因而以为推论也正确,所以最后拼命往自以为是的结论里抛。

重点是:为什么有人企图把当事人等同于“插肛的人”?同性恋等同于“违反常规”?这些推论必然吗?如果不必然,则整个说话架构也必不然。这就是讲话只讲结论,没有包含正确前提的典型谬例。

不能只讲结论,一定要包含必然前提,是发言的首要原则。我们都是有脑的人,当然不会允许站不住脚的结论无限量扩大而继续“妖言惑众”。这是最基础的逻辑。即使不懂逻辑,稍微有质疑精神的人都会对这些莫名其妙的前提与结论感到怀疑。

说话的逻辑何不简单。如果相关的对话逻辑没有告诉我们A,但是B却莫名其妙的成立了,世人一定冲着结论展开很多疑问。不必然的前提,能成立必然的结论吗?但是,偏偏,有心人却让它莫名其妙的成立了。

有鉴于此,为了求证,相关的驳论出来了:“你怎么知道我好肛交?”、“不是同志不能探讨这类课题吗?”、“什么叫做常规?常规哪里来?”。

或者比较不留情的则会问:

“你被我x过吗?不然怎知我插肛?”
“当政府在探讨同性恋应不应合法化,是不是整个政府都是同志才能探讨?”
“违反常规就是不合法,那口交呢?口交合法吗?违反常规不是吗?”
“肛交只是同性恋者的事吗?”
“男女性行为最合法了,探讨性行为教育是不是鼓吹性泛滥?”

这以上的一系列挑战前提与结论的问题都是有道理的。倘若回应者论证不到其必然性,那就意味着这些推论本来就推不出一个“所以然”来,这样便与诬赖、无理取闹没有分别,也就是逻辑学所说的”不合乎逻辑发言”。

逻辑是说话的圣经。所以当事人必须对课题深入研究、胸有成竹,方能“应付得当”。相同的,对方也应该做好功课。但是有人却因为经不起逻辑这一关,正当论证不到的时候还硬着脸皮,说什么对方有备而来、对手的口才太强等。其实,有备而来有错吗?说口才强不如说逻辑架构上与内容事实上已正确发言;难道不准备、不研究、不思考而乱吠,推论就出来了吗?逻辑人绝不干这种丢脸的事。

就例如当我们说:“我要吃东西”,那隐藏的前提是什么?最基本的理由前提就是~“我饿了”。但是就是还有很多人以为他的想法是正确的,因而推论了很多自以为是的结论,如:“你可能不饿”、“你装饿”、“你饱了还要吃”等,所以谬误连篇的问题出现了:

1. 你不饿,你为什么来?
2. 你不饿都可以来,为什么乞丐不能来?两者差别在那里?
3. 我不喜欢你不饿也来讨吃,这是合理的吗?为什么你鼓吹乞丐文化?
4. 一个乞丐告白什么?讨吃的快活吗?

重点是:你怎么知道我不饿?乞丐非要等同于“饿而讨吃的人”不行吗?如果不确定,为什么还“以此类推”?这就是自以为是的结论的例子。从以上的逻辑看来~“你不饿”的结论是谁推论出来的?这段逻辑有告诉我们这点吗?所以,“自以为是”的逻辑不能成立,这是自创逻辑,也可以说是特套逻辑。

隐藏前提不正确,不代表我们可以把胡乱的猜测变成结论,这有偷天换日之嫌。这种也就是俗说的:搬弄是非人的表现。

看到了吗?同样的逻辑形式,却可以让有心人推论且成立了各种不同的结论。你听到说:“有人来分享同志课题,鼓吹插肛之爽!” 。看了本文,你还认为此结论正确吗?

你觉得有人说话狗屁不通。曾几何时,我们也这么不知不觉的认同了这些狗屁不通的话说呢?

重点:不能只讲结论,一定要包含必然前提,是逻辑发言的首要原则。


6条评论 on “酷儿逻辑学(二):欧阳文风鼓吹肛交之爽?”

  1. 嘉嘉说道:

    人啊!管别人闲事就那么兴致勃勃,人家如何交关那人家什么事?自己如何交还可能不得理想,还想学别人如何如何交吧?管管自己吧!

  2. […] 酷儿逻辑学(二):欧阳文风鼓吹肛交之爽? […]

  3. rui说道:

    过分。。。每个人都有自由。。!!!多管闲事。。

  4. 赤兔说道:

    我问“同性恋因否被鼓吹?”

  5. 大师说道:

    仁兄,你的问题没有前提。就你的问题直接而言,请问,你又怎么认为同性恋被鼓吹了呢?

  6. […] 酷儿逻辑学(二):欧阳文风鼓吹肛交之爽? July 2007 5 comments […]


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